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三支一扶考試申論范文:高貴的靈魂并非任性而是歸于理性

2017-08-15 09:57:22 | 閱讀:  |  來源:精圖教育三支一扶考試網
  三支一扶考試申論范文:高貴的靈魂并非任性而是歸于理性
  古有云:“不能勝存心,安能定蒼穹”,如果連自身內心的任性與急躁都抑制不住,又如何成就一番宏圖偉業。循此回望,周幽王烽火戲諸侯、秦二世怠政四載、商紂王終日酒池肉林,哪個不是“任性致亡”?;謊災?,從前我們講愛國由外辱激發,敏感而剛硬;今天講愛國源于理性而成熟的國民,是他們給國家鶴立于世界提供支撐!
  由此可見,急躁相對于平和,任性相對于理性,持有理性的心態,不僅適用于國民,更迎合我國形象氣質。
  立理性之志,抵制為錢任性。寧要相對較少的眼前收入,也不愿等待數額更多的報酬,這在經濟學上被稱為“雙曲貼現”的非理性陷阱。的確我們身邊總有一些以“理性經紀人”自居,幻想在短時間內實現個人利益最大化,諸如,“毒奶粉”,“地溝油”“臭肉門”等事件中這些看似“精明”的心理與行為,恰恰是與真正的理性和智慧背道而馳。對于“老常態”發展路子習總書記曾說:“你要繼續走?也不能那么任性了,否則靠什么可持續發展?”一言以蔽之,要以“理性”的緊箍套住“任性”的思維,為新常態下的經濟發展保駕護航。
  踐理性之行,拒絕年輕任性。放眼當下,追求名牌深陷校園信貸的青年者有之;追求工作將“身體掏空”的青年者有之;有追求沒什么不對。然而,在部分青年人里,人生的追求就是出大名、掙大錢、發大財。一些人甚至為了所謂的追求不擇手段,人倫、正義、道德統統都可以丟棄,任性之至。追求是一種態度,讓這種態度趨于理性平和,而非任性浮躁,正所謂人生一世,草木一秋,懂得知足,才能快樂;懂得取舍,方可輕松;懂得珍惜,得以幸福。年輕的時候什么都可以缺,唯獨就是不能缺少一顆參透得失的心,一顆理性平和的心。
  得理性之境,嚴防用權任性。任性,本意是指放任自己的性子,不加約束。孩童任性最多是鬧點小脾氣,捅個小簍子,可以說是童趣。黨員干部尤其是領導干部任性則危害巨大,不可小覷。不僅會玷污了黨員干部的形象,破壞政治生態,敗壞了社會風氣,也傷害了人民感情。任性的干部都是寵出來的。先有“周永康”、“徐才厚”這般的大老虎,再有局長考試,股長獻殷勤,主任當槍手的荒唐之事;還有執法人員“依法搶劫”的可恥行為。不難看出背后暗藏的“用權任性”危險,必須高度重視,采取措施,讓權力之流清遠愈清,歸于理性之源。
  思接千載,視通萬里。理理我們身邊的各種難題,翻翻每天的社會熱點,就會發現,“理性”不僅是新聞的關注點,也是時代的風向標。正如時代決定心態,心態映照時代,在今天這個時代唯有拒絕年輕任性、為錢任性、用權任性,方能讓精神乘勢而上,激發正能量、凝聚億萬人,從而在實現中國夢的偉大征途中,擔當起我們這一代人的歷史使命。
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